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宿习，那么，即便透过关门，也谈不上开悟见性。此等禅法的出现，说明禅宗虽然在承担“广摄初机”这一历史使命方面终于找到了一条能够勉强应对的方便之路，但却使禅宗印可授记的水准大打折扣。因此，鱼龙混杂的局面也就...
杨笑天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22595867356.html
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故大师说：人家来说善恶是非。皆不为所动用一句“阿弥陀佛”应对。这真是一种极好的保护弟子之法。 当然。念佛到一心不乱。亦可得定效。但一来难得这种状态。二来在“定功”上还是不如禅坐。 可以斗胆地说...
和尚坡主
|佛学论文|因明|五明|
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困难是永远不会转变的；当你处于一顺百顺的境况中时，头脑中要有随应对意外出现的困难的思想准备。这就是平常心。 “平常心”的境界如何表现为人生态度呢？如何表现在行为中呢？ 禅的精神要人们归朴返真，返观...
林健
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，如满“应对有惭色，曰：‘吾阅人多矣，罕有如是新罗子。他日中国失禅，将问之东夷耶?”惠哲禅师人唐见到西堂智藏，谈论禅理，云：“某生缘外国，问路天地，不远中华，故来请益。倘他日无说之说、无法之法流于海表...
拜根兴
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宗教法规中，《宗教团体法》最为典型地体现了战时宗教堕落为殖民政治的婢女。1938年1月文部大臣荒木贞夫在国会解释该法提案时说“为使宗教更有效地与战争合作，国家应对宗教实施监督、统治、保护和培育。”（注...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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僧名和合，柔忍故和，义让故合。不得诤计高声，丑言动色。两竞者，各罚三十拜，对众忏。不应对者，不罚。身手互相加者，不问轻重，皆不同止。不动手者，不罚。 第九：若犯重者，依律洽。若横相诬，被诬者，不罚。...
陈祚龙
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四）僧道受训后之编组，不列入战斗部队。[6] 依当时的情境看，政府既已根据僧道实情进行变通，政府的法令显然不可违抗，僧尼所面对的问题是，应当如何遵循和提出具体的应对之策，“无论是做救护训练或受军训...
何子文
|佛学论文|因明|五明|
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不仅好读唐宋诗词，而且“生平好读奇书，流离转徙，舁敝簏贮书以随。凡音韵、历算、天文、舆地，以及黄、老、庄、列，靡不领会”xvi。杨文会既然不喜欢死板教条的应对科举方面的书籍，反而精通音韵、数学、天文、...
李贺敏
|佛学论文|因明|五明|
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中获得的新奇的观照方式。 禅家中人追求了悟之境时，往往采取宾毒互相激扬、讨论、启发的形式，应对之间产生的所谓"机锋语"具有犀利迅捷，不落迹象，深意内含的特点，有如机弩一触即发，箭锋脱手而出，霹雳...
魏 启 鹏
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修炼方法的提炼。虚云作为一位伟大的禅者，在一个“天崩地解”的大变革的时代里，尽着佛弟子的本分，坚守着传统的精神园地，做着自觉觉他、自度度人的工作。他也受到现代观念的影响，在一些方面也做出了自己的应对，如...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
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